Uno se pierde en el laberinto y es devorado por el Minotauro cuando pierde el hilo de Ariadna—cuyo nombre, conviene recordar, encierra una raíz fonética que no subestimaría.
Hoy vivimos inmersos en un gran laberinto
Para orientarse, cada quien se aferra a ciertos “puntos fijos” y, sobre todo, a diversos tabúes.
Pero al aceptarlos sin cuestionarlos—sean los que sean—uno termina inevitablemente perdido, porque no son otra cosa que simulacros de realidad, congelamientos ideológicos del pensamiento, prisiones mentales, delirios sectarios que solo generan histeria.
Esto aplica a todos los entornos políticos: no solo a los antagonistas de derecha o izquierda, sino también a los demócratas y liberales.
Existe un desconcierto general frente a la realidad histórica y a la nueva sociología del poder y la política.
Casi todos están paralizados por tabúes que les impiden abrir los ojos
Ya se trate de antifascismo, antisemitismo, antiislamismo, antioccidentalismo o neurosis sexuales (desde la “red pill” hasta el orgullo gay o cierto feminismo militante), lo que vemos es una maraña de imbecilidades contrapuestas, igual de absurdas.
Quienes se identifican con estas categorías lo hacen de forma caricaturesca, primitiva, grotesca—como si quisieran avergonzar, en este orden, a Togliatti, Goebbels, El Cid y Nasser.
Estas banderas, tal como se han adoptado hoy, anulan precisamente los principios que pretenden defender.
Y ni hablar del conspiracionismo, que ha devenido en una parodia grotesca de la legítima capacidad de ver más allá de las apariencias. Tal como se lo entiende últimamente, no es más que una patología mental vergonzosa.
Sin embargo, la realidad no es plana ni superficial
Existen códigos simbólicos, lingüísticos, metafísicos; leyes materiales; una sintaxis de la vida y de la civilización, que anteceden con creces a lo que percibimos en un primer vistazo. Tanto es así que cosas que nos parecen similares (empezando por la interpretación de la Tradición) son, en verdad, completamente ajenas entre sí.
Hemos llegado a equiparar nuestra religiosidad con la de quienes se flagelan en público hasta sangrar, implorando el martirio y proclamándose voceros del nombre que dan a su dios. Como los fundamentalistas iraníes que, durante la guerra contra Irak—baluarte social-nacionalista árabe—enviaban niños a cruzar campos minados, convencidos de que alcanzarían directamente el paraíso.
La nuestra es una religiosidad olímpica: erguida, viril, que no debe confundirse con el patriarcalismo del desierto veterotestamentario
El Pater Familias es otra cosa: algo mucho más elevado.
Una religiosidad que ha celebrado siempre el cuerpo, las artes figurativas, el ars amandi, y a mujeres plenas de dignitas, que—a diferencia de lo que ocurre en culturas desérticas—también podían ser sacerdotisas.
La nuestra fue una religiosidad que supo imponerse a las desviaciones decadentes, tanto matriarcales como patriarcales, porque era jerárquica—y, por tanto, viril—pero sobre todo heroica. Lo cual no solo implica valentía, sino una naturaleza divina. Una osmosis entre inmanencia y trascendencia, que nunca puede reducirse al concepto de sumisión.
Si estuviésemos verdaderamente centrados en nosotros mismos
no necesitaríamos santificar la causa islamista para poder condenar las políticas imperialistas de Israel y sus matanzas de civiles palestinos. Una causa que, por lo demás, no tiene nada mejor que ofrecer: represión sexual, imposición delirante de supuestas voluntades divinas, representadas por personajes tristes y de mirada siniestra; tortura contra cualquier forma de disidencia; y la imposición de la Sharia.
Y lo contrario vale también.
Si el fundamentalismo islámico es una locura peligrosa en todas sus formas—y la distinción entre chiíes y suníes resulta risible frente a los hechos—, tampoco puede negarse que el racismo religioso y escatológico israelí es de la misma índole, y ha sido un factor central en la escalada del odio y el fanatismo.
Cuando, el 7 de octubre de 2023, los sanguinarios de Hamás—teledirigidos por titiriteros ocultos—abrieron las puertas del infierno, señalé de inmediato que su orgía de sangre no se cometía en nombre de Palestina, sino al grito de “¡Allahu Akbar!”. Y advertí a quienes malinterpretaban aquello, que habría imitadores.
Días después, unos jóvenes de los banlieues degollaron sin motivo a un muchacho francés en una ciudad de provincia, y luego se sucedieron una serie de atentados en Europa—una cadena que está lejos de haber terminado.
¿Es culpa de los israelíes, que han flirteado cínicamente con el yihadismo desde siempre, y que han masacrado a la población árabe, incluso disparando contra la Basílica de la Natividad?
Desde luego. Pero también lo es de todos aquellos que han hecho lo mismo junto a ellos: egipcios, jordanos, saudíes, cataríes, emiratíes, e incluso los propios iraníes, que durante décadas fueron armados por Tel Aviv mientras combatían las causas social-nacionalistas árabes y sus respectivos regímenes, alimentando los fundamentalismos internacionalistas, tanto chiíes como suníes.
Ninguno de ellos es inocente.
Rebanadas de jamón en los ojos
¿Seguimos diciendo—como hubiesen hecho los viejos comunistas—que los yihadistas nos degüellan por culpa de Israel, de Estados Unidos, o de Occidente?
Hay algo de verdad en ello, pero sigue siendo ellos quienes nos degüellan. ¿Y por qué razón deberíamos aplaudirlos?
Y que quede claro: yihadista y musulmán no son sinónimos.
Ahí están Nasser, Arafat, Saddam, Massoud.
Los yihadistas y otros fundamentalistas han sufrido el mismo proceso psíquico y mental que afecta hoy a amplios sectores políticos en nuestros propios países.
Dicho esto, sostener—como hizo el canciller Merz—que “Israel hace el trabajo sucio por nosotros”, o como afirmó Marine Le Pen que “el Rassemblement National es el escudo de Israel”, es vergonzoso e inaceptable.
Solo falta que la AfD alemana—la misma a la que se tilda de neonazi—ofrezca también sus loas sagradas a Tel Aviv.
Por lo menos, algo de lo que reírnos todavía nos queda.
Y, sin embargo, bajo el sol hay muchas cosas buenas
Los equilibrios están cambiando, y existe un espacio enorme para quienes posean criterios sólidos, libres de dogmatismos y de tabúes paralizantes.
Las condiciones que tanto teme la opinión pública son, en realidad, óptimas.
Pero es indispensable volver a las raíces de nuestro pensamiento y de nuestro sentir, deshaciéndonos de las deformaciones dogmáticas que solo sirven para oscurecerlo todo y para morir perdidos en la oscuridad del laberinto.
Solo una mentalidad indoeuropea sana será la solución
Y nos permitirá escapar de las cárceles del dualismo idiota, que nos obliga a elegir entre el sionismo o la Sharia—lo cual, en la práctica, no difiere mucho de tener que elegir entre la tecnocracia oligárquica o el populismo estúpido tal que se presenta hoy.
¡Valemos mucho más que eso!
