Lo que más importa es el estilo. El estilo con el que vives, actúas, luchas y mueres.
Esto es lo que nos enseñaron en aquellos años más intensos, llenos de peligros y de amenazas mortales
Ser fieles al Honor y a la rectitud; sucumbir antes que vencer deslealmente.
La victoria económica, social y política es menos importante que la victoria existencial.
La vida es un camino, por decirlo en términos zen: la vida como un arco, el alma como una flecha, el espíritu como el blanco que hay que atravesar.
Esto, junto con un sentido de comunidad. Una comunidad de crecimiento, no un mero grupo social, como los que fueron formándose después de los «Años de Plomo», cuando el estar juntos fue elevado a una forma mítica, cuando en realidad no era más que una muleta, un refugio, un recurso de emergencia, y no un atanor, una academia, un campo de entrenamiento.
Con la llegada de la «normalización»
aquellas enseñanzas —que no son mera teoría, sino modelos de acción sobre uno mismo— fueron poco a poco relegadas, a menudo abandonadas y traicionadas una y otra vez.
Se pensó erróneamente que, en el mundo de la cantidad informe, se podía lograr algo combinando fórmulas racionales —remendadas— con la exaltación de las opiniones y del fervor de las hinchadas.
Se pensaba —y nunca hubo error mayor— que así nos volveríamos más concretos, más realistas. En cambio, sucedió exactamente lo contrario, y no podía suceder sino lo contrario, porque la materia es de suma importancia, pero hay que infundirle vida y darle forma, y para ello hay que comenzar desde ahí.
No es casualidad que alguien, a costa de su propio sacrificio, dijera una vez que la causa necesitaba ejemplos, no hombres. Son los ejemplos los que generan otros hombres, no las opiniones, las teorías y el vivir al día mientras se espera a Godot.
Conviene reiterarlo porque
mientras hemos vivido como espectadores y como hinchas —la mayoría de las veces animando las causas más miserables—, las dinámicas, los fenómenos, han seguido su propio curso y han emprendido una revolución silenciosa que puede percibirse en todas las crisis actuales (que, etimológicamente, son momentos de transición). Pero todavía le falta forma. ¿Y quién da forma a la materia? El alma que responde al espíritu.
Siempre se trata, y no de otra cosa, de un desafío entre vanguardias, y lo que todavía falta es la conciencia de sí, el dominio de sí, la serenidad existencial, en esa vanguardia que debe dar una señal y una dirección a la revolución silenciosa.
La vanguardia debe ser formada —formada en el sentido más pleno de la palabra.
Para hacerlo, hay que trabajar sobre uno mismo, tanto individual como comunitariamente
para recuperar el estilo y adquirir una distancia superior respecto de las toxinas que infectan nuestros pulmones y nuestras almas.
Ya no podemos perder el tiempo detrás de construcciones mentales —muy imprecisas— que han convertido la llamada «geopolítica», la moneda o el Orgullo Gay en criterios de distinción.
¿Estamos realmente tan degradados como para enfrentarnos por miserias semejantes? ¿O somos capaces de volver a concebirlo todo partiendo desde arriba y no desde abajo? Porque, digámoslo con la máxima franqueza, los cánones predominantes del razonamiento «político» y de las disputas dominantes son hoy caricaturas de la cultura marxista, despojadas, sin embargo, de la voluntad de poder y del anhelo de rigor científico que pertenecían a esta última, ante la cual hemos acabado convirtiéndonos en su chiste de espejo.
Llevamos años discutiendo y dividiéndonos
por opiniones elevadas a la categoría de verdades y dogmas; lo hacemos como espectadores-hinchas que exaltan a aquellos por quienes animan y les atribuyen expresiones grandilocuentes, artificiales e inexistentes.
Noventa y nueve de cada cien veces, quien anima a un bando se equivoca incluso respecto del objeto de su entusiasmo; pero, aun cuando acertara, ¿qué queda de él? Una hoja muerta arrastrada por el viento hacia algo con lo que no tiene nada que ver: pasivo, nunca activo. Al no estar presente ante sí mismo, al no trabajar sobre sí mismo, a menudo es también moralmente miserable, incapaz de reconocer la grandeza de los demás, mezquino.
Como un comunista fracasado.
Puesto que estamos en plena revolución silenciosa y los tiempos lo exigen
recuperemos aquella sabiduría de hace algunas décadas: volvamos al estilo, a la esencia. El devenir necesita un eje; la materia requiere forma.
Ciertamente, no basta con mantenerse en pie —lo cual ya es una empresa grande, muy grande, muy grande—, pero es indispensable.
Unos pocos, como siempre ha sucedido a lo largo de la historia de un mundo que no es igualitario ni democrático, podrán también dictar las líneas de acción y los proyectos. Sobre esto podemos discrepar, pero al menos hay que estar a la altura de la tarea: casi nadie lo está, y la presunción democrática que se ha vuelto epidémica hace que muy pocos se pregunten: «¿Quién soy yo? ¿Qué sé? ¿Qué he hecho? ¿Qué experiencia tengo para poder señalar soluciones?». ¡Tiempo perdido que podría haberse dedicado al propio crecimiento!
Hace falta humildad, y con ella autodisciplina, estilo y autonomía:
entonces la revolución silenciosa podrá empezar a tomar forma. No es necesario preguntarse cómo; sucederá mediante la empatía, mediante la sinergia, mediante una energía sutil pero irresistible.
Lo importante es (volver a) emprender la conducta correcta, porque todo en el mundo es jerárquico; hay que aspirar a atravesar el espíritu para que de él podamos recibir la energía que da forma a la regeneración.
