Respiremos profundamente y volvamos a la tierra.
Independientemente de nuestros sentimientos, por quien estemos animando, en contra de quien estemos excitado, de lo que esperemos, solo en dos factores podemos actuar: sobre nosotros mismos y contribuyendo a imprimir en la realidad que cambia unos cambios que nos agradan.
Todo lo demás es ilusión o, peor aún, psicosis por frustración.
Actuar sobre nosotros mismos es lo más importante, no solo desde el punto de vista de la formación y la información, sino también de la disciplina, la forma física, el camaradismo y el crecimiento.
De ahí proviene el resto, qué hacer y sobre todo cómo hacerlo. Debemos comprender absolutamente que no es de choque que podemos abordar la realidad cambiante para intervenir positivamente en ella: debe hacerse con naturalidad.
Recordando la sabiduría de Nietzsche: “no es alrededor de quien hace mucho ruido, sino de quien crea nuevos valores que el mundo gira en silencio”.
Así es como debemos relacionarnos, serenamente. Alejando las angustias, quejas, derrotismos, acidez, es decir, cualquier cosa que nos quite ligereza y positividad.
En esta crisis de transición, que algunos se empeñan en imaginar como una crisis del sistema pero que no lo es, emergen algunos elementos nuevos y prometedores e ineludibles, dictados por las necesidades de las cosas, necesidades que se imponen a las mismas oligarquías.
Resumo algunos de ellos.
La recuperación de la dramatización y la tragedia.
A pesar de que hay un exceso de sensacionalismo, una exageración que llega hasta el temor de la guerra nuclear, y –repito– independientemente del campo real o imaginario que se prefiera, debemos registrar tres datos fundamentales.
- El retorno de la guerra en Europa, con el descubrimiento de que todavía existen pueblos capaces de luchar.
2. El retorno en el imaginario cotidiano del concepto de guerra posible, con un debate sobre el servicio militar futuro; esto conlleva automáticamente una contracorriente en relación con la desvirilización y choca con la ofensiva woke que, por sí sola, ya está fracasando comercialmente.
3. El retorno a la idea de una Europa armada.
No es suficiente, la realidad ha demostrado que no es posible confiar en los estadounidenses, y el debate en Europa, incluidos los entornos de la OTAN, se centra cada vez más en esta premisa, hasta el punto de que los atlantistas más fervientes se han transformado repentinamente en los principales críticos de Estados Unidos. No porque se hayan convertido, sino porque responden a las órdenes del establo que se basan en la regla de que la mejor manera de neutralizar una oposición es guiarla personalmente.
Desde la pandemia, los vaivenes de las cadenas de suministro han provocado una revisión de las dependencias globales y el restablecimiento de algunas funciones estatales. Estas, liberadas de la retórica verbal al ser puestas nuevamente en juego, han tenido que encontrar una variante europea; finalmente, todo tipo de reformas sobre la mesa van en la dirección de una síntesis prometedora.
Ya que incluso los eurocráticos han tenido que aceptar la recuperación de los valores nacionales para asociarlos con los federales, en una convergencia significativa que quizás aún esté lejos de la lógica imperial necesaria con implicaciones confederales, pero que por primera vez expresa sus premisas.
Italia misma se ha encontrado, casi de repente, asumiendo un papel internacional de alto nivel, no solo en Europa, sino en el multilateralismo, especialmente en dirección a Japón, India y África.
No solo eso: algunas de las rivalidades intensas que parecían insuperables ahora están calmadas. Esto es especialmente cierto para la relación entre Italia y Francia.
La tensión, mientras tanto, ha aumentado hasta el punto de resucitar antiguas herramientas psicóticas.
El antifascismo al borde de la demencia, aunque tiene poco impacto en la opinión pública, tiene su potencial represivo de alto nivel, pero esto no es necesariamente un factor negativo, ya que produce selección e induce a estar presente a uno mismo. ¡Bienvenido si es un despertar!
El jaleo habitual sobre la emergencia del antisemitismo ya no parece capaz de movilizar a las masas. Digamos que en Gaza los bonos se han agotado y quién sabe si ya ha terminado definitivamente.
El peligro yihadista sigue siendo objeto de juegos intrincados entre potencias, servicios, gobiernos, pero terminará asumiendo valores en la misma antropología social inminente con efectos secundarios relacionados.
Quedan problemas que nos parecen prohibitivos de resolver: en realidad, son solo aquellos relacionados con la demografía y sus consecuencias directas e indirectas. Pero deberíamos dejar de preocuparnos por todo y pensar que podemos resolver cualquier cosa en un abrir y cerrar de ojos: necesitamos depositar un poco más de fe en el destino y en nuestros genes.
Esto también implica establecer una nueva relación con la tecnología y la Inteligencia Artificial (que, entre mil cosas más, puede desempeñar un papel importante en la suplencia de las deficiencias demográficas). Esto no puede confiarse solo a individuos cerebrales, sino a hombres integrales.
Mens sana in corpore sano también se aplica al uso de tecnologías avanzadas, que serán positivas solo si en manos de filósofos-guerreros.
En todas estas encrucijadas, que están a un paso de nosotros, debemos llegar preparados, descondicionados, ligeros, sonrientes, no cargados, no angustiados y con un espíritu de comunidad (no de grupos, parroquias o guetos).
Raramente hemos tenido tantas oportunidades prometedoras por delante.
El único problema es que volvamos a estar a la altura. Y a esto debemos dedicarnos incondicional y totalmente.
¡Comencemos: respiremos profundamente y volvamos a la tierra!
